近些年國內(nèi)箱包企業(yè)的發(fā)展是異常迅猛的,許多企業(yè)也堅(jiān)定了做出品牌的決心,并以實(shí)際行動向品牌這個目標(biāo)靠近,但綜觀整個國內(nèi)的箱包業(yè),很難讓你發(fā)現(xiàn)個性鮮明的獨(dú)具特色的企業(yè)或產(chǎn)品,這就很難讓顧客對產(chǎn)品留下深刻的印象。國內(nèi)箱包企業(yè)要塑造自己與眾不同的鮮明個性,必須從自己的企業(yè)發(fā)展歷史及本民族的傳統(tǒng)文化歷史著眼,系統(tǒng)的從箱包企業(yè)的口號,商標(biāo),設(shè)計(jì),廣告等諸多方面著眼與策劃。
在品牌的塑造過程中,文化起者凝聚和催化作用,使品牌更有內(nèi)涵,品牌的文化內(nèi)涵是提升品牌附加值,產(chǎn)品競爭力的的原動力,企業(yè)在創(chuàng)品牌時必須廣泛吸收各種文化要素,包括民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在企業(yè)中的弘揚(yáng),企業(yè)自身的文化特征,注重箱包設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,企業(yè)形象的藝術(shù)化。
品牌形象是企業(yè)的財富。品牌的建立不僅要知名度,美譽(yù)度和忠誠度,更要講究信仰度。顧客對品牌的忠實(shí)度最終還是取決于他們對品牌內(nèi)涵的理解和認(rèn)識的程度。顧客認(rèn)識品牌,接受品牌,忠誠品牌到信仰品牌,這個過程并不是所有品牌都可以輕易經(jīng)歷的,往往在忠誠品牌的時候就出現(xiàn)斷裂,而品牌信仰的偉大就在于他不僅僅使忠誠者自己去消費(fèi)品牌產(chǎn)品,而且還自覺維護(hù)品牌,幫助品牌拓展忠實(shí)用戶。而這些要求企業(yè)品牌有一種強(qiáng)大的文化支撐,品牌文化就是實(shí)現(xiàn)品牌信仰的唯一途徑。
如今的國內(nèi)箱包品牌,比起國外箱包品牌,到底有哪些差距呢?
面對皮具箱包行業(yè)“出口退稅”與“反傾銷”等政策、事件的迅猛升溫,中國的皮具箱包行業(yè)發(fā)展到底是應(yīng)該走出世界制造中心OEM的道路,還是走品牌經(jīng)濟(jì)的道路?一度成為行業(yè)熱討的話題。
近些年國內(nèi)箱包企業(yè)的發(fā)展是異常迅猛的,許多企業(yè)也堅(jiān)定了做出品牌的決心,并以實(shí)際行動向品牌這個目標(biāo)靠近,但綜觀整個國內(nèi)的箱包業(yè),很難讓你發(fā)現(xiàn)個性鮮明的獨(dú)具特色的企業(yè)或產(chǎn)品,這就很難讓顧客對產(chǎn)品留下深刻的印象。國內(nèi)箱包企業(yè)要塑造自己與眾不同的鮮明個性,必須從自己的企業(yè)發(fā)展歷史及本民族的傳統(tǒng)文化歷史著眼,系統(tǒng)的從箱包企業(yè)的口號,商標(biāo),設(shè)計(jì),廣告等諸多方面著眼與策劃。
在品牌的塑造過程中,文化起者凝聚和催化作用,使品牌更有內(nèi)涵,品牌的文化內(nèi)涵是提升品牌附加值,產(chǎn)品競爭力的的原動力,企業(yè)在創(chuàng)品牌時必須廣泛吸收各種文化要素,包括民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在企業(yè)中的弘揚(yáng),企業(yè)自身的文化特征,注重箱包設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,企業(yè)形象的藝術(shù)化。
品牌形象是企業(yè)的財富。品牌的建立不僅要知名度,美譽(yù)度和忠誠度,更要講究信仰度。顧客對品牌的忠實(shí)度最終還是取決于他們對品牌內(nèi)涵的理解和認(rèn)識的程度。顧客認(rèn)識品牌,接受品牌,忠誠品牌到信仰品牌,這個過程并不是所有品牌都可以輕易經(jīng)歷的,往往在忠誠品牌的時候就出現(xiàn)斷裂,而品牌信仰的偉大就在于他不僅僅使忠誠者自己去消費(fèi)品牌產(chǎn)品,而且還自覺維護(hù)品牌,幫助品牌拓展忠實(shí)用戶。而這些要求企業(yè)品牌有一種強(qiáng)大的文化支撐,品牌文化就是實(shí)現(xiàn)品牌信仰的唯一途徑。
如今的國內(nèi)箱包品牌,比起國外箱包品牌,到底有哪些差距呢?
面對皮具箱包行業(yè)“出口退稅”與“反傾銷”等政策、事件的迅猛升溫,中國的皮具箱包行業(yè)發(fā)展到底是應(yīng)該走出世界制造中心OEM的道路,還是走品牌經(jīng)濟(jì)的道路?一度成為行業(yè)熱討的話題。 |